學習成果:性產業與醫療服務的空間群聚相關性分析-以台北市五大情色行業發展區塊為例

⊙ 指導:石計生教授
⊙作者:李雨珍、陳曉菁、劉宏勳(元智大學資訊社會研究所)

壹、研究動機與目的

情色與醫療,在象徵性意涵上其實是各自代表著不同的符號意義的。情色可能代表的燈紅酒綠的生活,而對比著醫療的神聖濟世,然而,當情色與醫療出現在同一個場域時,卻弔詭的營造出了一個不同於個自存在的表徵空間(space of representation)。
北投的茶室、萬華的華西街、大同區的歸綏街一直到現在的林森北路與中山區的高級酒店,台北市情色空間的轉移事實上正代表著一個時代的變遷與該地區經濟發展的興盛與衰微,然而,情色行業叢聚空間的形成所表現的不僅僅只是一個社會中對於性產業的需求,也承載著世俗對於情產業與性工作者的價值判斷,並同時也投射於這個空間之中,因此連帶使得與其所存在於相同空間的不同事務,都被標籤上了關聯性,並使得這些事務在原本的符號意義上產生了改變,而醫療服務正是典型例子。開業在於風化區的婦產科診所,從原本所代表的新兒生的出生、婦女病,而當它一但進入這個符號鮮明的場域之後,性工作者、性病與墮胎,似乎串聯了我們的想像,然而,這兩者是否有絕對的關聯性存在,我們的假設,或許可以從台北市的「廢娼」之日開始談起。
2001年,當時的台北市長馬英九先生在進行了兩年的廢止公娼政策緩衝期後,「公娼」一詞在台北市正式走入了歷史,然而,性產業卻也在此同時完完全全地走入了地下化,同時也浮顯出了許多公共問題,例如:公共衛生。性產業非正式化對公共衛生的影響有二:一、國家資源介入的空間極小,導致性工作者只能靠自身的資源和條件來獲取相關資訊與保健;二、當性產業地下化時,國家動輒掃蕩性交易會導致客源不穩定且稀少,此時對性工作者而言,公共衛生也只能是接客的次要考量(夏鑄九,2002)。然而,性工作者的生產工具由於是自己的身體,因此,在工作傷害上的醫療需求事實上應是較其它工作者來的高,但卻礙於本身職業的特殊性,卻有可能傾向尋找自己熟悉或鄰近的醫療院所進行診治,而當性工作者集中在某一地區出現時,在供需法則與經濟效益的作用下,與性工作者及嫖客相關的醫療院所或許就會以此為誘因而選擇在此開業,然而,這些性工作者是否真支持著相關醫療院所(如:婦產科、泌尿科及皮膚科)群集開業的重要誘因,若是如此,一但當這些曾為情色的群聚空間隨著時代變遷而衰微或消失後,這些在緊鄰著情色群聚空間且提供相關服務開業的醫療院所是否就會因此而消失,或是自己又形成了一個特殊的專科醫療空間(例如:婦產科街、皮膚科街),並隨著時間的演進,表現出不同於過去依附著情色群聚空間所表現出的空間符號意義。
因此,本研究擬透過台北市從歷史文獻中所拼湊出過去自清朝、日據時代到目前所形成的各情色產業聚集區以及八大行業的地理分佈圖,並套入由行政院衛生屬所提供之2004年台北市登記有案之醫療院所資料,針對性產業與婦產科、泌尿科以及皮膚科進行空間上的群聚關聯性分析,並希望可以藉以分析出是否在地理空間的聚集上有明顯的依存關聯性,若有,而原本從屬於情色產業聚集區而開業的婦產科、泌尿科以及皮膚科是否會因為情色區的衰微而跟著消失。

貮、文獻探討

一、

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